Но раньше все это было для Сиддхартхи лишь мимолетным и
обманчивым видением, мелькавшей перед его глазами завесой, на которую надо
смотреть с недове рием, которая на то и существует, чтобы быть сорванной и
уничтоженной мышлением, так как она не была сущностью, так как сущность
пребывала по ту сторону доступного, зримого, видимого.